罗马教宗方济各安息以及新任教宗良十四世当选等事件,成为这段时期普世教会最热点的新闻。不少弟兄姐妹都在关注这些事,并为此献上代祷。
然而这也引发了一些争议,有些弟兄姐妹认为,天主教与我们的宗派不同,他们在神学上存在不少错谬。有些激进的肢体甚至认为,罗马教宗就是敌基督,我们没有必要关注这些事情。
1517年马丁路德发动宗教改革后,抗罗宗(基督新教)就从罗马教会脱离了。而不同的新教宗派对于罗马教宗的看法也有较大差异。
比如,圣公会、高派路德宗等就认为罗马主教也是普世教会的领袖之一,因此就算不完全认可其权柄,也要尊重他的教导。而主流的改革宗、卫理公会、福音派等等对于教宗评价较为冷淡,虽然也肯定他们的一些教导与作为,但基本持冷漠、批判的态度。不少弟兄姐妹属于这种情况。而非主流的基督宗派,尤其是时代论等背景的教会则对罗马教宗大肆批判,认为他是巴比伦的淫妇,甚至是敌基督。关于最后一位教宗的预言,也有不少出自这些群体。
从大公教会传统以及现实看,不管你对罗马教宗的立场如何,他都是普世教会中影响最大的属灵领袖之一。全球共有14亿的信徒将其教导作为信仰的原则,无论在教内还是教外,罗马教宗都有非常大的影响力,其言行对于普世教会的发展,起了很关键的作用。
虽然我们宗派不同,但从普世教会的角度看,对于罗马教宗需要有一定的敬意,而不是随意地论断,甚至认定其为敌基督。虽然在历史上,罗马教宗确实做了一些违背信仰甚至迫害新教弟兄的事。可自从梵二会议后,天主教就开启了与其他宗派的对话,认为新教徒是“分离的弟兄”。而葛培理等福音派领袖也与天主教建立了良好关系,在主内合一,一同兴旺福音。
而且从普世教会的发展看,教会的主流宗派在核心教义上是一致的,都承认三位一体的上帝、基督一位二性论等等基本教义,这是普世教会合一的基础。只有我们彼此有爱弟兄的心,实现在主里的合一,才有可能更好地传播福音,让更多人获得救恩。
罗马教宗在教导、言行上有些也是值得我们借鉴的,像本笃十六世的神学,就需要我们学习,才能丰富我们的信仰。而方济各爱人的举动,同样值得我们效法。当前很多非信徒对方济各评价较好,就是跟他关爱穷人有很大关系。假如我们也这么做,不是同样也可以影响身边的人吗?
当然教宗的教导也不是都正确的,比如方济各虽然有爱心,可在同性恋等问题上也引发了争议。对此我们给予理性的批判是可行的,只是我们不能因着教宗的身份,或某些教导的问题就论断他是敌基督。这种做法失去了爱弟兄的心,也不利于教会的合一。
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